Mis Historias

Documental: Por amor al arte

2011-04-19T12:54:00.000-07:00

Periodismo Responsable frente a las exigencias de los nuevos tiempos

2011-04-19T12:49:00.000-07:00

Así como la aparición del mercantilismo produjo cambios en el periodismo entre los siglos XV y XIX, las innovaciones tecnológicas que modifican o crean nuevos medios de comunicación traen consigo una serie de renovaciones y nuevos retos para los periodistas.
El incremento de la influencia de los medios de comunicación exige implementar criterios para un uso responsable de los mismos. Con la presión que hay en las salas de redacción, departamentos de noticias, oficinas de producción, de edición; el apuro, la competencia, el raiting, la hora de cierre, la coerción de los jefes y dueños de medios, han ganado espacio al imprescindible ejercicio de detenerse a pensar en lo que se hace, en para qué se hace y el compromiso que hay que asumir.
Lo que se está pretendiendo hacer en el siglo XXI es la Comunicación Social al servicio del desarrollo en todos los sentidos. La comunicación respecto al desarrollo debe fomentar el crecimiento y el mejoramiento general de los niveles económicos, políticos, culturales, psíquicos y espirituales de la población a través de la satisfacción de sus necesidades básicas, la comunicación promueve la adquisición de conciencia sobre las realidades o problemas que se tienen.
El Informe de la Comisión Hutchins, documento redactado a raíz de la crisis de los medios norteamericanos a finales de los años 40, señaló cinco funciones que debían cumplir los medios en una sociedad: Hacer un relato comprensivo y real de los acontecimientos diarios con contexto y sentido, servir de foro para el intercambio de comentarios y críticas, proyectar la visión de la realidad de los grupos relevantes en la sociedad, presentar y explicar las metas y valores de la sociedad, y garantizar el acceso pleno a la información relevante del día.
Y precisamente el primer postulado es un requisito fundamental para que el periodista ejerza de forma responsable su profesión: la contextualización, es decir ubicar la noticia en el entorno físico o de situación, ya sea político, histórico, cultural, económico, legal, regional, nacional o de cualquier otra índole, en el cual se considere el hecho.
Sería descuidado por parte de medios y periodistas dar las informaciones de manera escueta, lo lamentable es que según los análisis de contenido realizados a los medios televisivos del país, estos no contextualizan las informaciones, sólo se preocupan por informar los hechos, sin aportar elementos nuevos, relacionar e interpretar datos, profundizar o analizar las noticias.
Los periodistas no sólo deben preocuparse por cumplir un compromiso social, también deben ocuparse de estar a la altura de los nuevos medios audiovisuales como la televisión, la radio y el internet. Estos adquieren frecuentemente nuevos dispositivos y plataformas que innovan en las formas de comunicar, por ejemplo las redes sociales facebook y twitter.
La carrera del periodista va evolucionando en función de las vanguardias tecnológicas, por eso es de considerar como una responsabilidad el mantenerse al día con las nuevas plataformas informativas, para así poderle brindar al público todas las informaciones, verdades, opiniones y hechos posibles.
Los medios de comunicación tradicionales están en la obligación de adaptarse a las nuevas tecnologías y sacarles provecho para el oficio periodístico si quieren seguir siendo leídos o escuchados; para quienes trabajaban en estos medios es necesario generar redacciones paralelas, adaptadas a las formas tan diferentes de hacer periodismo en un medio impreso y en internet.
Y es precisamente en esta era tecnológica donde los periodistas se ven presionados a saber y hacer de todo, el llamado periodismo polivalente. Muy bien lo explica José Alberto García Avilés, en la revista latinoamericana de comunicación Chasqui, donde expresa que “el periodista polivalente no es nada nuevo. Lo nuevo es que numerosas empresas de televisión ahora se están planteando adoptar la polivalencia como estrategia en la cobertura y producción de noticias.”
García Avilés menciona que son varios factores los determinantes en la toma de decisiones respecto al empleo de periodistas polivalentes: “la continuada recesión económica, de la que aún no se vislumbra salida inmediata; el descenso de la inversión publicitaria en televisión y en la red; las políticas de reducción de costes; la convergencia entre soportes que propicia la tecnología digital; y las ¨crecientes exigencias sobre los profesionales de la información¨ (un rótulo lo suficientemente vago, que puede justificar prácticamente cualquier cosa). En cualquier caso, la polivalencia es un arma de doble filo, porque corre el riesgo de convertirse en una ¨excusa¨ para intentar reducir costes, ¨hacer más con menos¨ y en definitiva, disminuir la calidad del producto informativo”.
La polivalencia es otro elemento a tener muy en cuenta cuando se habla de periodismo responsable, si se pretende que una misma persona realice el proceso de pre, post y producción, hay que estar consciente que se le saturada de trabajo y que la consecuencia es la mediana o baja calidad del producto final que es el que consumen las audiencias.
Con todos estos cambios tecnológicos y nuevas exigencias al periodismo hay un elemento que es crucial: la rapidez. Con la incorporación del internet como nuevo medio de comunicación el factor de la inmediatez alcanzó su cima. Ahora las informaciones son divulgadas por la web incluso antes de que las primeras imágenes de la noticia sean transmitidas por televisión; pero esto acarrea la gran responsabilidad de no descuidar componentes como la contextualización que ya se mencionó anteriormente.
La rapidez trae consigo el riesgo de dar noticias triviales, tergiversar o alterar las informaciones por falta de tiempo para verificar los hechos y además se pone en juego la credibilidad del medio y del periodista.
Y hablando de la credibilidad hay que admitir que los medios de comunicación se mantienen es gracias a la publicidad, aquí se ponen en juego sus intereses propios en contraposición con los de la sociedad. Por ejemplo hemos escuchado de casos en que canales de televisión temen anunciar que ciertos productos son nocivos para la salud, porque son sus principales sponsor. Parte del periodismo responsable es poner siempre primero a las audiencias.
El colombiano Javier Darío Restrepo dice a los periodistas “no esconder ni manipulen una verdad, no venderse al poder, ni a los intereses del medio o los auspiciantes por un sueldo casi siempre miserable” y nos recuerda que “a cambio se cargará con la vergüenza de no querer mirarse al espejo”
Y siguiendo la idea de Restrepo es necesario tocar el abordaje responsable de noticias cuando la realidad es tan cruda. La situación que enfrenta el país actualmente no es nada fácil, la batalla campal entre oficialismo y oposición se vive día a día en la calle, en el transporte público, en las panaderías, en las oficinas públicas y más llamativamente en la Asamblea Nacional, donde hasta golpes se han suscitado.
Hace algunas semanas vino a Venezuela el sacerdote jesuita Jorge Julio Mejía, Director del Programa para la Paz del Centro de Investigación y Educación Popular de Colombia. El sacerdote afirmó que los comunicadores debían ser periodistas humanos, no personas dispuestas a vender su conciencia en el mercado. Acotaba que hoy en día cuando se realizaban entrevistas lo que se pretendía era poner un lado en contra del otro, aumentar más aún la riña entre las partes, con la elaboración de preguntas que hacían enfurecer los unos a los otros. Mejía expresaba que se daba una alteración de las emociones por percepciones y sentimiento de grupo, se construía una imagen del enemigo y se daba la polarización.
Para los periodistas, sobre todo los que están en formación, lo dicho por el sacerdote les debe servir de guía a la hora de ejercer. Hay que humanizarnos y humanizar al otro, así construiremos un mundo más llevadero y pacifico, donde haya espacio para todas las voces. Hay que hacer periodismo humano.

Cortometraje "Sombras de un secuestro"

2011-01-16T13:50:00.000-08:00

Reseña de Crónica de una muerte anunciada

2011-01-08T14:28:00.000-08:00

Crónica de una muerte anunciada es una novela de la pluma del Nobel de literatura 1982, Gabriel García Márquez, fue publicada en 1981 y es una de las obras más conocidas y apreciadas del autor quién tuvo la maestría de en pocas líneas plasmar con detalles el desenlace de un hecho muy anunciado. Relata en forma de reconstrucción casi periodística el asesinato de Santiago Nasar a manos de los gemelos Pedro y Pablo Vicario.
Desde el principio del relato se cuenta que Santiago Nasar va a morir, este es un joven de 21 años, hijo de un árabe emigrado; es culpado de la desgracia de Ángela Vicario, hermana de los gemelos, que ha contraído matrimonio el día anterior y ha sido rechazada por su marido.
“Nunca hubo una muerte tan anunciada” declara quien rememora los hechos veintisiete años después, es un narrador en tercera persona y testigo de algunos hechos, cumple la función de investigador para reconstruir la historia a través de cartas, informes, sumarios, testimonios de los protagonistas y su misma memoria. Las declaraciones algunas veces coinciden, pero en otras se contradicen; sobre todo en lo referente a la desgracia de Angela Vicario.
Angela Vicario era la hija menor de una familia de recursos escasos, tenía un aire desamparado y una pobreza de espíritu que le auguraban un porvenir incierto y ciertamente así fue. El hombre con quien se casó era Bayardo San Román que había llegado por primera vez al pueblo en agosto, seis meses antes de la boda.
La tragedia de Angela obligó moralmente a sus hermanos a tomar venganza, Pedro fue el que tuvo la iniciativa de matar a Nasar y Pablo tenía una rara dependencia de hermano menor de su gemelo.
En el pueblo prácticamente todos sabían que los hermanos Vicario iban a matar a Santiago Nasar, nadie pudo o quiso hacer algo. Desde Victoria Guzmán, cocinera de la familia de la víctima, y su hija Divina Flor; el Padre Amado, párroco del pueblo; Lázaro Aponte, un coronel retirado y alcalde quien creyó haber evitado el crimen; y a quienes más se les notó la intención de impedir el crimen Cristo Bedoya, amigo de Nasar, y Clotilde Armenta dueña de la tienda del leche del lugar de los hechos.
El autor de “El amor en los tiempos del cólera”, “Cien años de Soledad”, “El otoño del patriarca”, “El coronel no tiene quien le escriba”, y “Noticia de un secuestro” entre otros textos se esfuerza en demostrar que la vida, en ocasiones, se sirve de tantas casualidades que hacen imposible convertirla en literatura. Y es justamente aquí donde el escritor inserta el realismo mágico, en el gusto por insertar lo extraordinario dentro de la normalidad de lo cotidiano.
La prosa sencilla y precisa logra envolver de credibilidad lo exageradamente increíble, el colombiano logra mantener una tensión narrativa luego de haber anunciado la muerte del personaje principal, juega con el tiempo para que revele verdades a medida que transcurre la novela, sin embargo deja una duda intensa en los lectores.

El arte egipcio

2011-01-08T14:25:00.000-08:00

Todo lo que tenga que ver con Egipto puede resultar apasionante, sus pinturas, sus esculturas, su escritura, su monumental arquitectura; es una civilización digna de admiración y estudio.
Desde que cualquier persona en cualquier parte del mundo empieza a estudiar la historia universal es imposible que no se detenga un poco en la cultura egipcia. Sus dioses, sus gobernantes, sus dinastías, sus costumbres, su arte, todo es interesante en el antiguo Egipto.
Sus inmensas y majestuosas pirámides que hoy en día despiertan la curiosidad de todos, se utilizaban como tumbas para los reyes. Los ritos funerarios egipcios son lo más interesantes a nivel mundial, la conservación de sus momias y toda la riqueza que se enterraba con ellas son sólo parte de estos.
Los dioses egipcios junto a los faraones son los más representados en pinturas y esculturas, el busto de la reina Nefertiti es uno de los más conocidos, venerados y estudiados.

En el lugar del otro

2010-12-28T19:24:00.000-08:00

Él ha tenido un mal día, todo le molesta, todas las personas le parecen despreciables, maldice los semáforos porque considera que han estado demasiado tiempo en rojo, odia los suburbios pues le parecen muy ruidosos y concurridos. Un policía le ordena detener su auto en pleno puente, mentalmente lo insulta por hacerle perder tiempo con tantas preguntas absurdas, le parece estúpido que lo interrogara como a un vulgar ladrón. Lo que él no sabe es que el policía se peleo con su esposa antes de salir de casa y cuando llegó al trabajo su superior lo amonestó por no ser lo suficientemente estricto en las alcabalas. A veces hace falta ponerse en el lugar del otro.

Maculu

2010-12-27T18:08:00.000-08:00

En aquella noche tormentosa el niño que había nacido sin suerte se sentía asustado, sus manos sudaban, sus ojos grandes y negros inspiraban terror a todo aquél que se atreviera a mirarlo. Maculu tenía ya 10 años, pero su mal aspecto lo habría hecho confundir con un viejo mendigo. ¿Cómo habría podido llegar ese niño tan pequeño a una situación tan tenebrosa?
Se oían gritos de desesperación, los corazones latían aceleradamente, las extremidades se sentían temblorosas e inmóviles al mismo tiempo; el mal invadía el pueblo, todos sentían que sus vidas acabarían en unos minutos, unos se aferraban a su religión, otros trataban de pensar en la solución más astuta para escapar de aquél peligro, unos pocos corrían en busca de refugio. Solamente Maculu estaba a la intemperie y nadie se atrevía a ayudarlo pues todos sabían que él era el causante de la desgracia.
Una gran masa arrasaba con todo lo que se encontraba a su paso, no se distinguía que era, o quienes eran, la vieja Florencia asegura que eran demonios en busca de diversión; pero nadie le cree, todos prefieren pensar que el río se les vino encima por las fuertes lluvias. El niño Maculu sí sabe lo que se les viene, él conoce su destino, se aferra con todas sus fuerzas a un tronco; sus dedos sucios intentan sujetarse, tanto sus manos como sus piernas están enrojecidas por las estacas de lo que una vez fue un fastuoso árbol.
¡Ahí viene la masa destructora! Nadie la ve venir con claridad, los más inteligentes comienzan a pensar si no será producto de una alucinación, el estruendo es indiscutible, pero podría ser la tormenta ¡Son demonios malditos! Gritaba Florencia desde su balcón... CONTINUARÁ

Llegó la Navidad al C.C Vista Park

2010-12-04T17:19:00.000-08:00

Este video es resultado de una actividad asignada para mi cátedra de Periodismo Digital; la asignación consistió en grabar una noticia con un dispositivo móvil

Camilo Perdomo habla de la postmodernidad en el NURR

2010-12-03T13:13:00.000-08:00

En un encuentro que se podría llamar íntimo, por el número reducido de asistentes, el profesor Camilo Perdomo sostuvo un conversatorio con los estudiantes de Periodismo Cultural del Núcleo Universitario Rafael Rangel. En dicha reunión Perdomo logró explicar a los jóvenes que es la postmodernidad con ejemplos sencillos y de actualidad.
Perdomo es un hombre de baja estatura, ojos inquisidores y de un rostro muy expresivo; se considera un hombre afortunado pues cuando era preadolescente llegaron a sus manos libros que la mayoría maneja cuando está en la universidad.
Las canas de su escasa cabellera son muestra de la extensa experiencia del profesor quien es Licenciado en Educación, Licenciado en Contaduría Pública, tiene una Maestría en Pedagogía, un Ph.D. en Educación Comparada en la Universidad de Montreal. Además entre muchas otras cosas ha publicado artículos de bioética y textos sobre la postmodernidad.
El profesor comenzó su intervención contando su experiencia en la ciudad de Montreal, Canadá; donde cursó estudios y lugar que le permitió darse cuenta de que la postmodernidad estaba en la calle y no en los libros. Los estrafalarios modos de vestir y actuar de aquellos norteamericanos eran postmodernos, pues según Perdomo lo postmoderno es lo informal.
La charla continuó con una serie de ejemplos actuales que permitieron a los estudiantes relacionar qué es lo postmoderno con asuntos del diario vivir; la música de hoy en día, los artistas como Lady Gaga y Shakira son postmodernos pues rompen con lo establecido y son bastante informales.
El grupo de estudiantes escuchaba atento la conferencia, reía y se mostraba receptivo a la explicación y ejemplos curiosos de Perdomo; el calor inoportuno del momento no fue impedimento para que se realizara la productiva charla.
La postmodernidad es un crítica a la modernidad y por lo tanto a la base de esta “la razón”, el profesor señaló que además de esto lo que define a la modernidad es la verdad, la certeza, lo global, lo comprobable, lo cuantificable y medible; la postmodernidad es lo que viene luego de la modernidad puntualizó el catedrático.
Perdomo prosiguió a realizar una especie de lectura postmoderna del Génesis de la biblia, habló de la creación de la especie humana, de la implantación del trabajo no como una obra divina sino como un castigo. Explica que al principio el centro del universo era Dios, luego pasó a ser el hombre y por último gobernaba el ansia de poder También acotó que la frase que inauguró la postmodernidad fue “Dios ha muerto”.
Para finalizar habló de que para la postmodernidad el futuro no existe, pues es imposible controlar todos los factores externos que nos rodean, sabemos que hacemos ahora pero no que haremos o que pasará en un minuto. Perdomo indicó que la postmodernidad es un postulado pero que no explica nada.

¡Protestamos contra la ley de educación! ¡No dejamos estudiar!

2010-12-01T12:26:00.000-08:00

En medio del estruendo de la bomba que arrojaron en el baño adyacente a mi salón de clases pienso algo asustada en lo insólito de los hechos, aunque ya estoy acostumbrada todavía mi mente no puede procesar cómo en una casa de estudios superiores el escándalo reina constantemente. Esta vez la excusa de la “manifestación” era comunicar el desacuerdo de los estudiantes con la nueva Ley Orgánica de Educación.
Los alborotados de siempre salieron corriendo colocándose la franela en la cabeza, haciendo un escándalo que para colmo presencie en primera fila por la localización “privilegiada” de mi salón de clases de Periodismo Interpretativo. Por unas ventanas panorámicas vi como se dirigían al punto de manifestación no pacífica de siempre, La Concepción. ¡Dios, me va tocar caminar mucho para poder salir de aquí!
Gracias a Dios hoy la profesora si decidió terminar la clase temprano, aún recuerdo el día en el que por seguir con el ánimo de aprender en medio de la huelga, me tocó saltar por una ventana para no continuar ahogándome a causa de una bomba lacrimógena que arrojaron al pasillo.
Salgo del aula de clases apresurada para ver qué alternativas de salida tenía, ¡Oh Dios! Veo como secuestran un camión de productos embutidos, ya adelanto que la manifestación va a estar fea y que definitivamente me va a tocar caminar mucho para salir de la universidad. Como medida preventiva me voy a un lugar seguro a esperar que la cuestión se calme un poco, no puedo evitar recordar la vez que iba camino a tomar el vehículo que me sacaría de una protesta cuando vi venir una manada de encapuchados huyendo de los ataques de la policía, muy asustada corrí juntos a ellos y para no sentirme delincuente dejé que el espíritu aventurero y revolucionario me invadiera hasta llegar a un lugar donde estuviera fuera de peligro.
Volviendo al día de mi clase de Periodismo Interpretativo, mientras espero que la situación se apacigüe para irme sin riesgos a mi casa pienso en el motivo de la protesta de hoy “el desacuerdo con la nueva Ley Orgánica de Educación”. Muy convincente: No están de acuerdo con ley de educación, no dejan estudiar por lo tanto. Ahora todo tiene sentido para mí.
Veo la situación un poco calmada así que me voy a casa, espero volver mañana para escuchar las consecuencias de los hechos.

Muestra de Fotoperiodismo llega a Trujillo

2010-12-01T12:06:00.000-08:00

Damnificados de la tragedia de Vargas, enfrentamientos del 11 de abril, reinas de belleza, deportistas, políticos, son solo algunas de las cosas que podemos ver retratadas en Fotografía de prensa en Venezuela. Una mirada actual en 100 imágenes noticiosas, que se exhibe desde el domingo 14 de noviembre en la pinacoteca del Ateneo de Trujillo.

Esta muestra corre por cuenta del fotógrafo y periodista Pedro Antonuccio Sanó y estará visitando entre otros lugares las distintas universidades del país donde imparten la carrera de Comunicación Social. La exposición surge como un acto de reivindicación del papel que ha desempeñado el fotoperiodismo en la historia contemporánea de Venezuela.

Entre los fotógrafos que tienen una representación de su trabajo se encuentra Fernando Sánchez quién disparó el flash para medios como United Press International, Panorama, El Impulso, Swing Latino, Últimas Noticias, El Nacional y El Universal; sus fotografías son realmente impactantes en la cobertura de sucesos, entre las más destacadas y conocidas está la de un operativo policial en el barrio Chapellín en donde se muestra como la policía lleva a un antisocial medio muerto apuntado con una pistola en la boca.

Los colegas que acompañan a Sánchez son Luis Bisbal, Héctor Castillo, Nelson Castro, Alfredo Cedeño, Vicente Correale, Ángle Echeverria, Harold Escalona, Félix Gerardi, Eddy González, José Grillo, Kisaí Mendoza, Wendys Olivo, Paulo Pérez Zambrano, Nicola Rocco, Cecilia Rodríguez, José Sardá, Manuel Sardá, Luis Vallenilla, René Burri y el organizador Pedro Antonuccio Sanó.

Entre las fotografías que más impacto causaron está la de José Grillo donde una pareja de motorizados lleva a cuestas a una víctima de los hechos de violencia que ocurren en la capital, la imagen tomada por Luis Vallenilla donde se muestra a Raúl Reyes merendando junto a José Vicente Rangel y Ramón Rodríguez, de la cámara de Alfredo Cedeño el retrato de un motorizado que disparaba a una marcha de civiles.

Entre la fotos más conmovedoras estaba la de Vicente Correale que era la de una niña que secaba las lágrimas de su madre que sufría a causa de la tragedia de Vargas, del área de espectáculo las que más sobresalieron fue la Héctor Castro que capturo a Osmel Sousa mientras observaba a una Miss y la de Cecilia Rodríguez que retrató a Irene Sáez.

Las impresiones de los asistentes fueron muy positivas, casi en su totalidad eran alumnos de la carrera de Comunicación Social de la ULA NURR, las expresiones de los rostros transmitían admiración y asombro, una joven manifestaba que “es una oportunidad muy grata observar esta exposición, guía al periodista a la hora de fotografiar hechos”, otras reacciones fueron “Muy buena selección de fotografías”, “Maravillosas fotos” y “Excelentes fotografías”.

Foro con los futuros periodistas

Simultáneamente a la exposición se dio un foro para los estudiantes de Comunicación Social, presidido por la Coordinadora de la carrera Teresita Jiménez, la profesora de Comunicación Visual y fotografía Carmen Virginia Carrillo, Alfredo Cedeño fotógrafo participante y Pedro Antonuccio Sanó organizador de la muestra.

“Tenemos una grandísima oportunidad” manifestaba Teresita Jiménez a los estudiantes, de igual modo invitaba a establecer un dialogo con los fotógrafos asistentes a los cuales agradecía su presencia.

Seguidamente intervino Pedro Antonuccio quién recalcó la falta de editores gráficos en los medios, se quejó por la poca importancia que se le da en algunos periódicos a las fotografías. Del igual modo manifestó la dificultad que se presenta hoy en día para tener acceso a la información e incentivó a los futuros colegas a hacerse admitir en los lugares o en su defecto mimetizarse entre las paredes ó hacerse invisible.

Antonuccio Sanó además hizo referencia al cambio que han tenido que vivir los fotoperiodistas con la llegada de la era digital, manifestó que el fotógrafo se convertía en un videografo con la aplicación de los dispositivos móviles.

Para cerrar tomó la palabra Alfredo Cedeño quién se dirigió a los jóvenes con bastante irreverencia, narró una serie de anécdotas de su vida profesional, enfatizó que el compromiso del periodista es con la colectividad y que la responsabilidad principal era obtener la notica. En otro orden de ideas señaló que la cámara fotográfica era una herramienta para desnudar al poder.

El foro concluyó con una serie de preguntas que aclararon las dudas de los alumnos y profesores asistentes, en dicha conversación surgió el tema del amarillismo y la ética del fotoperiodista y se tocó el caso de la polémica fotografía de la morgue de Bellomonte.

Al finalizar la exposición en la pinacoteca del Ateneo de Trujillo está llegará a la Universidad Central de Venezuela y posteriormente a la Universidad Católica Andrés Bello, a la espera de seguir elevando la importancia de la fotografía de prensa venezolana como patrimonio visual del país.

Rafaela Baroni. El mundo de lo real maravilloso hecho mujer

2010-11-27T12:23:00.000-08:00

Con un vestido negro resaltado por grandes hojas verdes y flores rojas salió a recibirnos Rafaela Baroni, el cabello recogido y unos zarcillos de guacamaya complementaban su sencilla pero coqueta apariencia. Las arrugas en todo su cuerpo no iban a la par de la vitalidad que expelía la llamada “reina de los loros”.
Rafaela Baroni es la artista popular activa más importante del estado Trujillo, es conocida en toda Venezuela y el mundo, sus tallas en madera caracterizadas por ángeles y loros han sido galardonadas con importantes premios, entre ellos el Premio Nacional de Cultura Popular 2004-2005. Además es conocida por haber sufrido dos ataques catalécticos, hecho que según ella la hace conocedora de la muerte.
Antes de que empezáramos a preguntar Rafaela nos contaba que le harían una retrospectiva en el Museo de Petare, que iban a inaugurar un salón de arte con su nombre en el liceo Monseñor José Humberto Contreras; mencionaba aquellos reconocimientos muy orgullosa, pues desde los 5 años quería cantar, contar historias y pintar, su sueño se hizo realidad .
Contar historias se le da muy bien, demasiado bien, nosotros casi ni hablamos ni preguntamos, ella se apoderó del tiempo y del espacio. Si ese jueves caluroso ella me hubiese dicho que era domingo y que llovía yo le hubiese creído, la capacidad de fabular que posee Rafaela Baroni es junto a sus dotes artísticos lo que la hace diferente al resto de las personas, lo que la hace inolvidable y lo que la ha convertido en una leyenda viviente.
En lo referido a sus orígenes artísticos Rafaela contaba que inició a los 6 años haciendo tallas en anime al igual que como lo hacía su madre, quien hacia figuritas para pesebres; lo curioso es que Aleafar vendía primero sus creaciones y ante la protesta de su progenitora esta le contestaba: “¡Mamá los colores, usted no le pone colores bonitos a las cosas!”.
Además de artista la también llamada reina del balcón de Los Andes es partera, desde los 13 años cuando su mamá le explicó cómo debía traer al mundo a su hermano Toño, se ha dedicado a ayudar a las mujeres a tener sus hijos, según Rafaela son muchos los que ha visto nacer y comenta que hace poco iba en un transporte público cuando a una fémina se le presentó el parto y ella la asistió. Baroni también aprovechó para lanzar una crítica: “las mujeres no saben ahorita propiamente lo que es parir”.
Y en la tónica de la críticas hizo otra: “Ahorita no es inocente nadie”, narró que ella cuando se casó desconocía como era la interacción entre el hombre y la mujer, como las mujeres de antes si eran puras de verdad, se les decía que si se dejaban tocar alguna parte del cuerpo la virgen las maldecía, crítica que ahora antes de casarse “ya se han comido todo”.
Baroni luego de ser partera trabajó en el correo, de allí estuvo aproximadamente tres años haciendo arepas en Jajó para vendérselas a los guardias nacionales, posteriormente obtuvo el título de enfermera en seis días, pues cuenta ella que conocía todas las respuestas de la prueba que le hicieron.
Además de ser la reina de los loros, la reina del balcón de los Andes, Rafaela posee otros tres títulos: reina de los artesanos de Venezuela, reina de los artistas populares y reina de los pobres. Y una historia muy llamativa tiene relación con este último título; a una conocida de ella se le murió un familiar, la señora no tenía dinero para los gastos funerarios y recurrió a Aleafar para que le socorriera la situación, esta no sólo consiguió la urna gratis sino que se acostó encima del difunto para que este pudiera entrar en la caja, el señor había quedado en una posición engarrotada y Rafaela logró enderezarlo.
Además relató la historia de cómo había preparado a una señora para su sepelio, la mujer había muerto de lepra y nadie había querido acercarse, Baroni fue a escondidas de su mamá y realizó todo para que la dama recibiera la sepultura.
Otra fue la historia de una amiga suya que enfermó gravemente y no quería morir hasta que Rafaela estuviera a su lado, cuando la artista llegó la mujer pidió que la pusiera bonita para su muerte. La artista le vio la cédula y se fijó que le quedaban un par de días de vida a la mujer, así que procedió a hacerle un bonito vestido. En la actualidad Baroni tiene entre sus múltiples ocupaciones la de curar niños enfermos.
Rafaela Baroni narraba todas estas historias en una mesa afuera de su casa “El paraíso de Aleafar”, un lugar lleno de vegetación y excentricidades, muy digno de ella vale la pena decir. La entrevista se realizó en medio del ruido de sus muchos animales, sus loros, búhos, conejillos de indias, monos, tucanes, zorros, gatos, su perrita y su vaca.
Aleafar es oriunda de la Mesa de Esnujaque, cuando entró a su pueblo como una artista reconocida cuenta que lloró de la emoción y recitó un poema que tuvimos el privilegio y el placer de escuchar decantar. Dice que les ofreció un pesebre y que rezó el rosario junto a ellos, fue en esta ocasión cuando tuvo su levitación más impresionante, ella expresa que lo ha hecho en dos ocasiones más.
En una parte de la entrevista la artista entró a su casa y salió con un portarretratos en la mano, la foto que enmarcaba era la de ella junto a su actual pareja y por supuesto esto trajo acotación su fantástica historia de amor, ella conoció a su esposo cuando este aún estaba en el vientre de su madre, lo vio crecer y cuando ella enviudó de su anterior marido su actual galán llegó a pedirle matrimonio.
Rafaela nos contó esa mañana muchas historias, TODAS las creí verdad en ese momento, tuvieron que pasar algunas horas para que yo cayera en cuenta que no todas esas cosas podían ser posibles. Rafaela Baroni es una fabuladora que es leyenda, dice que Dios la regreso de la muerte para luchar con la humanidad.

El arte popular

2010-11-27T08:21:00.000-08:00

En el breve recorrido que realizamos con la profesora mi percepción sobre el arte popular cambio totalmente, hasta ese día las pocas obras que había visto realizadas por artistas populares no despertaron mi interés. Al apenas entrar y ver las primeras obras pensé ¿Esto es arte popular? Aquellas pinturas y fotografías me resultaron magnificas, muy bien hechas, dignas de admiración; no las figuras artesanales y religiosas que yo esperaba ver.
Había obras tan extraordinarias que me hicieron pensar en cual era realmente la diferencia entre el arte popular y el arte académico, una fotografía de una mano sosteniendo un candado llamó mucho mi atención, el aspecto de aquella extremidad me recordó a los campesinos que veo con frecuencia, con las uñas medio largas y sucias, esa obra me pareció muy bien hecha. Unas cuantas pinturas muy coloridas y de figuras muy bien delineadas me atraparon por unos segundos.
Otra cosa que llamó mi atención fue una pintura que incluía a personajes como Superman y El Chapulín Colorado, me recordó al arte pop que brevemente estudie en bachillerato. Una escultura me emocionó mucho pese a no gustarme tanto, supongo que era porque incluía autos de carreras y esas competiciones me apasionan, ahí pensé ¿Arte popular es aquel que realizan las personas sin conocimientos de arte académico motivados por aquello que los apasiona? Reflexionaré más al respecto…
Definitivamente esa breve pero enriquecedora visita a las obras que van a concursar en la Bienal Salvador Valero me hicieron sentir curiosa y admiradora del arte popular.

2010-09-01T12:50:00.000-07:00

“El uso de internet y la teoría de comunicación” vistos desde mi clase

2010-07-14T15:55:00.000-07:00

Según la profesora Raisa Urribarrí para aprovechar el internet se debe dar un proceso piramidal de cuatro peldaños, la base es disponer de servicio eléctrico, el segundo escalón es contar con una computadora, el tercero es tener conexión y acceso y en la punta finalmente está poseer los conocimientos para poder disfrutar al máximo de la web.
En el punto conexión- acceso quiero hacer especial mención, vivo en el pueblo de Mendoza Fría y hasta hace menos de un año no se disponía del servicio de banda ancha, tenía que usar una conexión dial up, que era bastante lenta e incómoda. Esto es destacado por Urribarrí en su texto “El uso de internet y la teoría de comunicación”, donde se indica que hay una “diferencia existente en el acceso que tienen los sectores de mayores y menores recursos y la poca presencia en la red mundial de contenido proveniente de los sectores marginados (naciones, grupos o individuos) de la población”
Y es que en este mismo artículo se compara el uso y costo de internet que hay en Estados Unidos con el que hay en Latinoamérica y la brecha es grande, aunque el texto es de hace más de una década me atrevo a decir que el abismo sigue siendo casi el mismo. El ejemplo se puede aplicar al caso del estado Trujillo, donde la conexión que tiene la ciudad de Valera es abismal en términos de velocidad en comparación a la de pequeños sectores residenciales como Mendoza Fría, donde para lograr cargar una página gubernamental hay que apretar la tecla F5 varias veces.
El problema de la precariedad del acceso a internet adicionalmente de en mi vivienda lo vivo en la universidad, y no tengo más que decir sino que mi primera clase de periodismo digital la vi frente a una pizarra y un marcador acrílico porque la red no estaba disponible, algo insólito. En el foro “Medios Digitales, redes y ciudadanía” los casos de las ponentes reflejaban este mismo problema, sus blogs de trabajo no contaban con fotografías porque la velocidad de la conexión no permitía subirlas, proyectos se quedaban sin poder ejecutarse por no contar con servicio a internet en la zona del trabajo.
Hay personas que no tienen que preocuparse por la conexión-acceso porque ni siquiera pueden costear la compra de una computadora, pues efectivamente adquirir una y poder pagar mensualmente el servicio de internet es algo que no todos tienen a su alcance, me atrevo a decir que en la cuadra donde vivo no son muchas las personas que tiene internet en su casa, es más hay algunas que ni poseen computador.
Algunos planteamientos que hace Urribarrí en su artículo ya van quedando obsoletos por el paso del tiempo, “Las carencias informacionales y las desventajas comunicativas no son sino consecuencias de disparidades sociales… La pobreza no es el resultado de la disparidad en el acceso a la información, sino todo lo contrario” pues lo hablábamos en clase con la misma profesora Raisa “internet si sube cerro, pero despacito” cada vez es mayor el número de usuarios en la red, ¡eso sí! con muchas dificultades como las arriba expuestas.
En lo referido al peldaño del conocimiento podemos hablar de lo que Urribarrí en su texto expresaba como exceso de consumo y muy baja producción en la red. La mayoría de los usuarios que conozco sólo usan la web para revisar distintas redes sociales, el correo electrónico y para leer una que otra información y son muy pocos los que tienen blogs o algún medio por el cual produzcan contenidos (en realidad los únicos que conozco que lo hacen son compañeros de estudio). Esto es lamentable pues en mis clases de periodismo digital he aprendido el potencial del internet y todo lo que se puede hacer en él si lo sabemos aprovechar, basta con tan solo poner el ejemplo de los grandes contenidos de información que antes no estaban disponibles, como wikipedia o las posibilidades que brinda una aula virtual.
En “El uso de internet y la teoría de comunicación” se expone algo muy cierto, las teorías de comunicación se plantearon antes de la aparición del internet, esto lo aprecie durante la materia de teoría de la comunicación que vi en mi segundo año, donde principalmente se hablaba de prensa escrita y un poco de televisión. Definitivamente hacen falta teorías aupadas por las nuevas tecnologías.

Mi descubrimiento es un periódico de ayer

2010-07-14T15:46:00.000-07:00

Llegué el 28 de junio al foro “Medios digitales, redes y ciudadanía” con la expectativa de ver que había de nuevo sobre tecnologías para empezar a usarlo, para mi sorpresa lo nuevo para mí era noticia vieja para los expertos y lo nuevo para ellos era el futuro alguna vez soñado por mí.
Pero ordeno ideas, la jornada de la mañana inició con la exposición de Ana Cecilia Terán Riofrio, una muchacha de prácticamente mi edad que maneja el área de relaciones e informática de OPAP, las destrezas de esta joven fueron el primer aviso de que ando dormida en los laureles. Ana Cecilia pese a no tener conocimientos especializados en comunicación, como los tengo yo, realiza una gran labor por la niñez y adolescencia trujillana.
La segunda ponencia estuvo a cargo de la profesora Egleé Durán y la participación de la señora Josefa Perdomo, la docente era la encargada de coordinar el servicio comunitario en la Universidad Simón Rodríguez con el proyecto “Alfabetización y apropiación de las tecnologías en la comunidades”, la historia que nos contó era el vivo ejemplo de las dificultades que se viven en los pueblos por el difícil acceso a internet; era el vivo ejemplo de la situación del país, pues hasta robos de computadoras hubo de por medio. Sin embargo lo más destacable de esta ponencia fue ver como se capacitaban los consejos comunales para el uso de las tecnologías de información y comunicación, fue ver como desde las universidades se puede ayudar a las comunidades.
La última ponencia de la mañana, una de las que me hizo ver como desaprovecho las herramientas web, la dio la periodista María Fonseca quien desde su experiencia personal en el programa Contraseña de la 102.5 FM mostró cómo podemos utilizar para nuestro beneficio y comodidad las nuevas tecnologías. El programa Skype que yo utilizo para mostrarle mis adquisiciones nuevas a mi hermana que vive en el extranjero, María Fonseca lo utiliza para realizar su programa de radio en vivo. No es que yo le dé un mal uso… es que le doy un único uso y no el más productivo que hay, la verdad en ese momento me sentí un poco avergonzada conmigo misma. Eso sin mencionar las diversas herramientas que yo desconocía pero que alguna vez me pudieron resultar útiles.
Como si toda la jornada de la mañana no me hubiese hecho sentir en pañales en cuanto al manejo de las TIC, un niño de 12 años me hizo sentir mal por ser tan “quedada” en todo aspecto, un chico que apenas cursa séptimo grado de educación básica tuve el coraje de pararse a hablar y expresarse con una claridad que todavía me pregunto si yo a esta edad tengo.
En la tarde, en un ambiente netamente futbolístico, la periodista Moraima Guanipa inició su intervención titulada “Formación de periodistas en la era digital”, dio toda una serie de pautas que me ayudaron a afianzar la idea de que en lo digital está un campo de trabajo muy amplio, que el periodista hoy en día tiene que ser multitarea y realizar actividades que antes eran ejercidas por profesionales diversos. Definitivamente se requieren comunicadores sociales formados para nuevos retos.
El foro finalizó con la interesante participación de Luis Carlos Díaz, otro joven de casi mi edad pero él a diferencia de mí no dejó que el tren digital se le pasara, nos habló de los retos del periodista ante los social media, de la democratización de los contenidos e indicó que el tiempo real cambió la relación de las audiencias y los medios en la construcción de los hechos. El twitter, el facebook, los blogs y otras herramientas que yo apenas comienzo a dominar son periódicos de ayer para él y habló de cosas que yo ni idea de que existieran: google wave, qik, crowdsourcing.
Definitivamente el foro abrió mis ojos, estoy decidida a montarme en el tren digital y a luchar contra las barreras de accesibilidad, estoy creando mi identidad digital @brigittba y quiero aprovechar las TIC para irme relacionando con uno de mis hobbies: la fórmula 1; pero desarrollada desde mi profesión @seguidoresf1

Mapas del periodismo cultural venezolano con Moraima Guanipa

2010-07-14T15:44:00.000-07:00

La sesión de este 29 de junio con Moraima Guanipa fue realmente extraordinaria, poder escuchar anécdotas y recomendaciones de boca de una especialista como ella fue realmente importante para nuestro proceso de formación como periodistas culturales.
Tener conocimiento de que entre las funciones del periodismo cultural está permitir el acceso a bienes y servicios culturales, promover las diversas expresiones culturales, facilitar la circulación y el debate de ideas, resaltar las transformaciones artísticas y sus tendencias; resultó ciertamente valioso pues hizo comprender lo elemental de tener una buena formación para poder desempeñar con éxito y responsabilidad la labor para la cual nos estamos preparando.
Guanipa también develó otros aspectos interesantes, los periodistas inciden en el gusto cultural, definen los cánones del gusto cultural y elaboran las directrices de lo culturalmente correcto.
Se llamó mucho la atención sobre la fusión de cultura con espectáculos, aspecto que vemos día a día en los informativos televisivos e impresos, las secciones que deberían estar dedicadas a fomentar e informar sobre cultura están enfocadas en resaltar aspectos del ámbito musical urbano (sin darle el debido tratamiento cultural que Moraima ejemplificaba), la vida privada de los artistas y muy poco a informar sobre obras de teatro, exposiciones de arte, entre otros.
La charla con Guanipa fue un llamado de atención sobre la importancia y el deber que tenemos con nuestra futura especialización, además sirvió de estímulo para irse encantado y apasionando cada vez más con ella.

Una belleza de mujer

2010-07-14T15:38:00.000-07:00

Describir a la profesora Carmen Araujo no es ninguna ardua tarea, es una asignación agradable, pues ella es así: una persona encantadora. Una mujer de piel blanca y cabello negro largo que le dan un estilo atrayente y llamativo, el contraste de su cutis europeo con su larga, oscura y ondeada cabellera la hacen ver femenina y coqueta. Las facciones de su rostro son ligeras, finas y muestran que lleva un largo camino recorrido; pero que aún le queda muchísimo por andar. Sus ojos transmiten la dulzura que ella emana al hablar y van coordinados con el distinguido, leve y suave movimiento de sus manos. Su figura es admirable y hasta envidiable podríamos decir, con una silueta esbelta y bien contorneada es productora de halago por parte de las demás personas.
Más allá de la belleza física de la profesora Carmen, otro elemento que es digno de destacar es su forma de vestir, con prendas de ropa que hacen ver que es una mujer de arte, ella fácilmente resalta entre la multitud. Con accesorios como bufandas, pañuelos, medias caladas y zarcillos grandes, muy bien combinados vale la pena decir, la profesora muestra su buen gusto y personalidad propia.
Adicional a todo lo exterior, “Carmencita”, como le dicen sus amigos más allegados, es una mujer supremamente dulce y educada, con una manera de decir las cosas que resulta difícil decirle que no a algo. Con un tono de voz apacible y con un léxico derivado de sus años de estudio y experiencia, resulta muy agradable entablar una conversación con ella.

Nicanor

2010-07-14T15:36:00.000-07:00

El señor Juan Manuel Manzanares recorría junto a su esposa el museo en busca de su obra de arte, un busto tallado en madera policromada llamado “Nicanor”. Con satisfacción lo mira, lo toca, lo explica en cuanto lo encuentra; describió a la escultura como alegre, como los viejitos de pueblo en los cuales se inspiró, manifestaba que los tonos marrón del sombrero y rojos de la camisa eran influencia de los colores típicos de la vestimenta de la gente del campo, personas que siempre andan caminando debido a su sabiduría, mencionó que esas eran las características de la gente mayor del campo, siempre aconsejando, siempre criticando, siempre contentos.
El artista narró como desde niño se interesó en las artes, en los dibujos, las pinturas. Contó una anécdota de cuando estaba en bachillerato y en educación artística lo mandaron a elaborar una figura y se apasionó con la experiencia; pero fue hace cinco años cuando comenzó a tallar formas en madera, orgulloso mostraba un llavero tallado por él y comentó sobre una figura cuerpo completa de una india que esculpió hace un tiempo.
¿Por qué un busto y no una pieza completa? El señor Manzanares indicó que ese era su gusto y que le parecía más trabajoso, había que tener mayor detalle en la mirada, los ojos, la boca, las facciones, la sonrisa, apuntó que con un busto se veía obligado a hacer resaltar todo. En cuanto al nombre de la obra dijo que la llamó Nicanor porque ese es el nombre popular de los viejitos del campo.
Sobre el proceso de realizar la obra manifestó que “uno lo hace con mucho amor”, “que es una opción para liberar el estrés” y que es una arduo trabajo que le genera muchas satisfacciones.

Doña Paula. Una vida entregada a Dios

2010-07-14T15:33:00.000-07:00

Para Doña Paula era uno de los días más felices del año: La primera comunión de los niños que había preparado con la dedicación y entrega que la caracteriza. En Mendoza fría, el pueblo estaba alegre, la gente corría de lado a lado organizando los preparativos para el santo sacramento de la comunión, el clima fresco y nublado compaginaba con el sonido de las campanas de la iglesia que anunciaban que había fiesta.
“Pocas personas enseñan catecismo como ella” decía una señora que la observaba con admiración mientras Doña Paula se fotografiaba con algunos chicos. Con dulzura y alegría interactuaba con los padres y con mi persona, lo hacía con tanta gentileza que me era difícil asociarla con la señora que diez años atrás me proveía de un fuerte regaño si no me aprendía las oraciones. Y es que la Doña Paula maestra y catequista es estricta y seria, muy diferente a la señora Doña Paula que es uno de los personajes más queridos y conocidos de Mendoza Fría, pues casi la mitad de su vida lleva preparando con pasión a los niños para recibir al cuerpo de Cristo por primera vez.
Todos los años les dice a los infantes que prepara: “Siempre me preguntan que quiero de regalo y siempre digo lo mismo, solo los quiero ver en misa todos los domingos, quiero que mantengan el contacto con la iglesia que es la casa de Dios”.
A sus 88 años Doña Paula hace un esfuerzo por recordar a los cientos de chicos que ha impartido el catecismo y es que desde los 36 años, cuando se retiró de las aulas ha dedicado su vida a su familia y a Dios. Con una sonrisa en el rostro dice: “Yo quiero mucho a Dios”, “Yo soy muy católica”, con orgullo expresa un sentimiento que es conocido por todos los habitantes de Mendoza Fría y es que no se puede hablar con ella sin que un “Si Dios quiere”, un “Gracias a Dios” salga de su boca.
La abuelita muy satisfecha a los días de efectuarse la primera comunión, sentada en el sofá de su casa, me contó una anécdota del curso de catecismo de este año. A causa de que los niños de la escuela Padre Rosario, institución educativa de Mendoza Fría, se encuentran viendo clases en el velódromo a causa del proceso de reconstrucción de la planta física del colegio, el horario de clases era complicado; no permitía que los pequeños atendieran sus labores escolares, asistieran a catecismo y tuvieran los recesos obligatorios a las horas de la comida, no podían realizar todo a la vez.
Preocupada por el número amplio de inasistencias y por el bienestar de los chicos, Doña Paula decidió adaptarse al horario de los niños, se dispuso a enseñarle las oraciones en los ratos libres de estos; dando catecismo incluso a un solo niño en un día. Muy jactanciosa Doña Paula manifiesta que los pequeños hicieron la primera comunión muy bien preparados, tanto que le mereció la felicitación del sacerdote y de otras colaboradoras de la iglesia por lo bien portado de los infantes y por la precisión de estos al momento de enunciar las oraciones.
Los alumnos de Doña Paula la recuerdan como una de las maestras más estrictas que había, con la severidad de la educación venezolana de la época un alumno de ella recuerda que cuando se portaba mal, Doña Paula le daba un coscorrón un anillo pesado y grande.
La otra cosa que enorgullece a Doña Paula además de Dios y la iglesia es su familia, orgullosa de sus hijos cuenta como los sacó adelante cuando su esposo murió, situación que ya después de tanto tiempo menciona con resignación y como un designio de Dios. Está agradecida por el progreso y situación actual de sus descendientes.
Al momento de referirse a su nieta la dulzura y condescendencia que se sentían en el ambiente fueron disipadas por el carácter estricto y atemorizante que yo recordaba, hizo referencia a que ella no permitiría que su retoña saliera a la calle con ropa inadecuada. Doña Paula se muestra contenta y satisfecha con todo lo que ha sucedido en su vida y aclara que si alguna pena o dolor la aqueja en su vida, sería por alguna razón familiar.
Hablando de la situación nacional actual esta maestra octogenaria se expresa inconforme, con mucha serenidad se queja de la inseguridad y recalca que lo que más le preocupa es el bienestar de la jovencitas, que a su modo de ver son las que corren más peligro hoy en día, sin embargo no está de acuerdo con aquellos padres sobreprotectores que quieren evitar que sus hijas salgan e interactúen en sociedad, narró una historia que le había pasado con un representante del catecismo, el señor había llegado a pensar no mandar más a sus hijas al curso por lo que allí habían varones.
Para Doña Paula la solución está en tener una buena educación en el hogar, en enseñar a las niñas a ser serias, para ella esta es la salida porque una chica seria se sabrá comportar y siempre inspirará respeto. De la realidad presente también le preocupa el poco caso que los hijos hacen a los padres y los revoltosos que son los varones, que sin tener edad suficiente ya se creen hombres.
Para quien vea por primera vez a esta abuelita de ojos claros, de cabello corto, grisáceo, ondulado, de baja estatura acentuada por la encorvadura propia de su edad, de rasgos faciales finos; le sería difícil creer que fue y es en ocasiones tan estricta, le sería más difícil creerlo si la oye hablar con tanta amabilidad y ternura, si se deja encantar por el pequeño lazo azul que está del lado derecho de su cabellera y que la hace ver aún más delicada, y es que finalmente estas son las cualidades que hacen que Doña Paula sea tan querida por todos lo que la conocen.

Cuando yo era chama...

2008-05-23T16:19:00.000-07:00

Cuando yo era chama me encantaba ver la serie animada Pokemon, todos los días a las siete de la noche me sentaba frente al televisor y disfrutaba de su trama, de las peleas y del valor de la amistad que ahí se hacía presente.
Cuando yo era chama me encantaba jugar a la peluquera, peinaba a mis primas y a mi tías, no lo hacia muy bien; pero como me divertía. Mientras hacia mis labores de esteticista me tomaba una malta que recuerdo que compraba en 100 Bolívares y cuando mi mamá estaba de buenas me daba 20 Bolívares más para una galleta “Sorbetico”.
Cuando yo era chama en ocasiones me obligaban a ponerme unos horribles vestidos, largos y calurosos que me causaban piquiña pero según mi familia me veía linda y tierna, debía de acompañarlos con unos zapatos negros brillantes y unas fastidiosas medias panty con el dibujo de “Minnie Mouse”, por si fuera poco además debía de usar medias cortas con unos lazos grandes y volados.
Cuando yo era chama las navidades eran la mejor época del año, yo era la consentida y mis tíos me daban regalos, unos más grandes que otros; pero todos divertidos y bonitos. La noche del 24 de diciembre aguantaba mucha hambre pues no me gustaban las hallacas por tanto aliño que tenían, el pan de jamón tenía esas horribles aceitunas y las ensaladas los vegetales que tanto odiaba.
Cuando yo era chama me gustaba pasar el tiempo con mi abuela paterna quien me contaba historias de cuando mi papá y mis tíos eran pequeñitos. Me gustaba mecerme en el columpio que fue hecho exclusivamente para mí, pasaba horas enteras, me resultaba muy entretenido. Cuando yo fui chama fui muy feliz pues me divertí y aprendí bastante.

Un soldado de las FARC

2008-05-23T16:04:00.001-07:00

Pablo nació en 1972 en un pequeño pueblo del departamento de Putumayo en Colombia, de familia campesina vivió su niñez sin mayor lujo, cuando cumplió los 12 años se torno rebelde y no hacía caso a sus padres. Las malas juntas hicieron que con tan sólo 15 años ingresara a las filas de las FARC. El 23 de abril de 1987 el muchacho junto con otros 30 jóvenes fueron guiados por un guerrillero selva adentro, primero subieron a una canoa y viajaron por un par de horas, después tuvieron que caminar un lodoso y largo sendero, finalmente visualizaron un pequeño campamento. Los sentaron en troncos planos frente a una pizarra, un guerrillero que parecía ser de jerarquía les dio una charla sobre la Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, le habló sobre el marxismo y les hizo hacer un juramento de fidelidad. Posteriormente cada uno de los chicos fue ubicado en su “habitación”, que consistía en una cama con tablones de madera por colchón, un mosquitero y un toldo plástico camuflado que colgaron para proporcionar protección de las lluvias. A cada uno le fueron dados dos uniformes y unas botas, con el transcurrir del tiempo fueron adiestrados para todo tipo de maniobras.
Pablo presenció la unión de las FARC a la Coordinación Guerrillera Simón Bolívar; pero como acababa del ingresar a la organización no tuvo una participación importante.
Los años pasaron y Pablo ya participaba en operaciones claves de las FARC. Sus días pasaban entre monitoreos a la selva para vigilar que no hubiera presencia de enemigos, recolectar y preparar comidas, recibir clases de lectura y escritura, mudarse de campamento y ver todos los días en el único televisor que había las noticias del canal Caracol y RCN.
En el 2000 vio la toma de posesión de Álvaro Uribe, le causó risa cuando el nuevo presidente denominó a las FARC como grupo terrorista. Por RCN se enteró cuando en agosto de 2007, Piedad Córdoba fue designada moderadora para lograr un canje humanitario, también se entero de la participación del presidente venezolano Hugo Chávez.
- ¡Esté muy pendiente de las informaciones del canje humanitario, que usted va a tener participación activa en él! Le dijo un comandante a Pablo una noche, así que éste escuchaba con atención todas la noticias. Le disgustó mucho cuando el presidente Uribe suspendió repentinamente la operación.
La operación del canje humanitario fue reanudada, a finales de noviembre Pablo fue cambiado de campamento. Al llegar a su nuevo sitio de operación vio un grupo de rehenes, entre ellos a Clara Rojas y Consuelo González.
A principios de diciembre Pablo junto con otros guerrilleros fue designado a llevar a las dos políticas selva a dentro, pues el canje humanitario se había concretado y estas serían liberadas. Los días siguientes fueron de gran expectativa pues las noticias iban y venían; pero ninguna materializaba el rescate.
Finalmente los primeros de enero recibieron la orden de llevar a las mujeres hasta ciertas coordenadas para que fueran liberadas, hasta cierto punto Pablo estaba muy asustado y temía por su vida pues no sabía que esperar, quizás todo era una trampa.
El 11 de enero de 2008 llegaron al punto señalado, allí un grupo de guerrilleros les esperaba, a mediados de la mañana escucharon unos helicópteros, como medida de seguridad todos los guerrilleros tomaron armas hasta verificar que las aeronaves eran las de las Cruz Roja.
Los helicópteros aterrizaron, la comisión de la Cruz Roja descendió junto con Piedad Córdoba y el ministro venezolano Ramón Rodríguez Chacín. Clara Rojas y Consuelo González no aguantaban la emoción, abrazaban y agradecían a todos.
Pablo y sus compañeros saludaban a los rescatistas, incluso intercambiaron algunas palabras. Luego de un rato se despidieron y marcharon de nuevo selva adentro. Cuando oyó que el helicóptero despegaba Pablo sintió algo de nostalgia por la civilización, por las cosas que desde hace mucho tiempo no veía.
Pablo es un personaje ficticio; pero de cierta forma muestra el punto de vista de un guerrillero sobre los acontecimientos ocurridos recientemente.

La Cenicienta y Hansel y Gretel

2008-05-23T16:00:00.000-07:00

En un reino maravilloso se encontraba Cenicienta, una joven linda y amable que era la sirvienta de su propia casa, la pobre chica trapeaba el piso mientras que sus hermanastras Anastasia y Drisela asistían a su clase de música. Un buen día tocaron a la puerta dos niños:
– Buenos días señorita. Le dijo uno de los niños a Cenicienta. Yo soy Hansel y ella es mi hermana Gretel, nosotros somos los hijos de Eric, que es el hermano de Enrique, que es el papá de Tomás, que es el hijo del papá de tu madrastra.
– ¿Qué? No entendí muy bien pero pasen adelante. Fue lo que se limito a decir Cenicienta.
Luego que los niños explicaron que su padre los había enviado ahí de visita, a la horrible madrastra no le quedo más remedio que aceptarlos.
A la hora de la cena, Gretel que no aguanto la curiosidad, le pregunto a su tía que quien era la rubia que les servía la comida.
– Es la hija de mi difunto marido y no preguntes tanto mocosa. Respondió la mujer.
A Hansel no le pareció la forma como Anastasia y Drisela trataban a Cenicienta. “¡Dios! Pero como pueden estas dos brujas tratar así a su propia hermana, si Cenicienta es tan dulce y bella” pensaba el niño.
Un pensamiento diferente tenía su hermana Gretel. “Que difícil debe ser para estas dos horrorosas chicas tener una hermana tan bonita como Cenicienta, los celos no las deben dejar dormir, ¡pobres! Me gustaría ayudarlas a destruir a la sirvienta esta, pues es bien malasangre la niña, se la pasa cantando y alimentando animales, ¡ay si! Como si cantara bien la tonta”.
Anastasia y Drisela guiadas por Gretel rociaron jabón al queso y a los pobres ratones amigos de Cenicienta les dio dolor de estómago. Hansel indignado decidió ayudar a la tranquila sirvienta, le dijo que le colocara mucha mantequilla a la comida para que las hermanastras engordaran.
– Imagínatelas que aparte de feas estén gordas, no les ira a parar ni un ciego que este mocho. Tú coloca gran cantidad de mantequilla y azúcar en la comidas, te lo digo porque eso hacía la bruja conmigo cuando me quería engordar para comerme. Decía el chico.
La casa estaba hecha un caos, Anastasia y Drisela se cambiaban de vestidos cada dos horas para que Cenicienta tuviera que lavar más ropa; pero lo que ellas no sabían era que Hansel había cambiado el jabón por polvo pica-pica, las hermanastras ensuciaban la casa a propósito y Cenicienta colocaba mucha pero mucha mantequilla en las comidas.
Dado que tanto Cenicienta como Anastasia y Drisela estaban muy ocupadas destruyéndose unas a otras, el príncipe esperaba en el castillo a que su amada apareciera para probarse la zapatilla de cristal y así se casara con él.
Cansado de tanto esperar su Alteza sorpresivamente se casó con la madrastra de Cenicienta, que era la única que lo había ido a ver al castillo.
Cenicienta, Anastasia y Drisela no tuvieron más remedio que esperar a que Hansel creciera para pelearse por él. Gretel fue a la iglesia a tomarle medidas a los santos ya que se había quedado para vestirlos.

Soy un zapato

2008-05-23T15:50:00.000-07:00

Luego de una noche fría metido en un closet, apilado junto a los demás compañeros esperaba ansioso a que fueran las siete y media de la mañana, quería saber si yo sería el elegido para ese día.
Son las siete y veinte ¡Bingo! Mi dueña se ha despertado temprano, luego que oigo como se levanta y se ducha llega el momento de la verdad, abre el closet y mira que ropa ponerse. Si escoge la blusa azul de encaje seguro que hoy me elige a mí.
Perdí toda esperanza de ser usado cuando se puso la blusa color café; pero ¡Oh, Sorpresa!, me escogió a mí, ¡Un momento! ¿Qué pasa?, ¡Por Dios! Mi compañero derecho no aparece, ¿Dónde estará ese tonto?, ¡Qué alivio, apareció! Me introducen el pie, ¡Que frío esta! Y ahora preparado para un día de trabajo.
Tacón, punta; tacón, punta; ¡Que bien hago mi trabajo! Mi dueña ha llegado a su sitio de labores, ahora me toca quedarme quieto y lucir bonito.
Son la diez y media de la mañana y ¡Ay no! Llego la rubia Lucía, mis compañeros me han dicho que ella siempre nos quiere probar para ver como le lucimos. ¡Ahí voy! Mi dueña me saca de su pie y ¡Oh por Dios! ¡Que pies tan feos tiene Lucía! Me prueba y no es por criticar pero huelen mal. Volví al pie de mi dueña, ¡Que alivio!
Son las seis de la tarde y es hora de volver a casa, tacón, punta; tacón, punta; ¡Conchale vale! ¿Te tenías que meter por un charco? Me moje todito, menos mal que ya vamos a llegar.
Tacón, punta; tacón, punta; ¡Cuidado, cuidado, un chicle! ¡Pero bueno niña! ¿No te lo advertí? Ahora me va a costar más hacer mi trabajo pues me quedo pegado al suelo.
¡Al fin llegamos a la casa! Me quitaron del pie y me pusieron nuevamente en el closet, ahora a descansar y a esperar de nuevo que sean las siete y media de la mañana para ver si me eligen.